Бич божий история чумы

Обновлено: 19.04.2024

Издательство "Пятый Рим" утверждало, что это совпадение такое - выпустить книгу врача о чуме в разгар пандемии короновирусной напасти край которой только-только показался. Склонен поверить, эту книгу вышедшую прошлой весной за месяц не напишешь, рукопись сдали в конце 2018 года. Получилось грустное совпадение, на которые богата наша жизнь. Автор книги, Ирина Геннадьевна Метелева, кандидат медицинских наук, врач-педиатр и невролог из Курска сначала просто собирала информацию для рассказа студентам на лекциях, а потом свела ее в книгу, достаточно неровно по соединению научного и исторического материала написанную , но ценную тем, что просто истории о пандемиях, которые может собрать кто угодно, прокомментированы сугубо научной информацией о Yersinia pestis, которую может рассказать…

17 апреля 2021 г. 18:51

могла бы быть очень интересная книга, но написана местами крайне плохо, к тому же, неграмотно - ни редактор, ни корректор и рядом не проходили. Автор неплохо пишет о медицинских аспектах, но попытки углубиться в историю приводят к непонятному потоку сознания, так что большая часть книги просто не годна для чтения. К издательству появилось очень много вопросов.

5 июня 2020 г. 17:40

Чума не осталась в мрачном Средневековье, она живет и сейчас в нашем мире. Вы знали? Я - нет. Я была уверена, что эта зараза давно истреблена. Так что, не ешьте сурков и суррикатов. Серьезно.

Читать такую книгу в разгар пандемии - дело, конечно, рисковое. Но узнать, как появляются подобные болезни, как с ними пытались бороться на протяжении веков, лично для меня было очень интересно. Более того, когда я читала "Историю чумы", находила там пересечения с двумя другими книгами, о которых я уже рассказывала: Это "Дождь" С.Барнетт и "История шарлатанства" Л Кинга. Очень люблю, когда неожиданно такое происходит.

Автор этой книги пишет с ноткой иронии, но она здесь вполне уместна. Все мы смотрим немного свысока на тех, кто жил до нас. Не будем только забывать, что через 100 лет и мы будем…

21 мая 2020 г. 21:14

3.5 Вообще чума

Представьте себе XIV век, когда на всё была "воля божья", а чуму называли карой за человеческие грехи (грешниками, как вы понимаете, оказывались почти все, т.к. чуме было без разницы кого заражать). Люди ходили в церковь, пытались исповедоваться, кто-то устраивал сумасшедшие пляски (ведь врачи говорили, что страх и печаль притягивают болезни) и умирал от сердечного приступа или изнеможения. Кто-то бежал из зараженных городов, но в итоге лишь приносил чуму в другие города. В Средневековье чума уничтожала 70-80% населения городов. ⠀ А теперь перенесемся в XX век. Японцы создали спец. отряд, который планировал использовать чуму, как биологическое оружие. Они проводили эксперименты над людьми, а также разводили зараженных блох, чтобы потом скинуть их на города Дальнего Востока. ⠀ Ну и…

6 августа 2020 г. 19:54

4.5 Она и сегодня среди нас.

Напишите рецензию!

Похожие книги

Коронавирус в сети уже окрестили чумой 21 века. И действительно, параллели между пандемиями прошлого и ситуацией в современном мире очевидны даже обывателям. А что нам об этом скажет профессиональный врач?

Чума, безусловно, бактериальная инфекция, а COVID-19 – вирусная. Однако ее успели прозвать чумой 21 века. Произошло это как-то само собой по нескольким причинам. Для начала, это первая серьезная пандемия на памяти ныне живущих, которой удалось напугать многих, но главное - быстро и как-то бесконтрольно распространиться. COVID-19 невозможно убить в организме человека, не убив при этом и сам организм. Так когда-то, в эру до антибиотиков, врачи не могли убить и чуму. Раньше не было антибиотиков, теперь нет эффективных и безопасных противовирусных препаратов, чтобы наверняка покончить с COVID-19. Эффективного этиотропного лечения нет. Разрабатывается, испытывается, колоссальные работы ведутся, но пока…

Про чуму сегодня разговор отдельный. Она в мире есть. Но она под контролем. Антибиотики, конечно, на бактерию чумы действуют, убивают. Но вот именно в наши дни, в эпоху антибиотикорезистентности, объявленную ВОЗ несколько лет назад, не хотелось бы проверять эффективность наших антибиотиков в ситуации пандемии чумы. Даст Бог, и не придется. И, заметьте, за этим бдительно следят. А вот COVID-19 как-то упустили в мир. И теперь оный мир все это расхлебывает с переменным успехом.

И чума, и COVID-19, и все другие, заметьте, серьёзные инфекции, сперва соберут жатву из ослабленных, больных серьёзными неинфекционными заболеваниями. В Средние века чума зачистила Европу от проказы. Некоторые чумные кладбища, раскопанные археологами и палеогенетиками, несли в себе таких глубоких инвалидов при жизни, что появилось несколько научных статей, утверждающих, будто чума убивала в основном тех, кто уже и так одной ногой стоял в могиле. Правда, это была только первая волна пандемии, далее чуме приходилось выбирать уже из тех, кто остался, поздоровее. Что же до прокаженных, они не только погибали первыми от инфекции, но их ещё и довольно активно уничтожали, объявив виноватыми в страшном море и Божьей немилости, чтоб выпустить пар и снизить уровень стресса. Сейчас до поисков виноватых групп населения, к счастью, не дошло, но вот избирательные смерти пожилых людей, страдающих сердечно-сосудистыми заболеваниями, заядлых курильщиков, больных сахарным диабетом и т.д. имеют место. Отношение к детям у каждой инфекции своё. Например, как легочная чума во время 3-й пандемии в Маньчжурии, так и COVID-19, детей почти не трогают.

Карантин - вот что главное.

В следующей части этого материала мы перейдём от медицинских аспектов к тому, что касается власти, карантина, экономики и психологии.

Предлагаем прочитать фрагмент книги.

Вам посылка из Китая…

Удивительно, как повторяются в истории некоторые сюжеты. Не буквально, конечно. Но вот совпадение отдельных деталей не может не поражать.

Генуэзцы стали покидать город и спешно отплывать на родину. И принесли туда страшный недуг.

Связь болезни с этими малоприятными, но чрезвычайно распространенными в Средние века грызунами, осознавали и современники. Впрочем, как мы позже убедимся, у них были и куда более экстравагантные теории.

В октябре того же года, как утверждают источники, корабли, несущие смерть, не были впущены в порт Генуи. Местные жители уже знали, что им грозит. Но это их не спасло, а лишь отсрочило катастрофу, поскольку в ноябре эпидемия вспыхивает в Марселе. Видимо, сюда кому-то из проклятой эскадры пристать удалось. Марсель теряет до половины жителей.

К концу года чума все-таки врывается в Геную и уносит в могилы десятки тысяч. Одновременно эпидемия бушует на островах Сардиния, Корсика, Мальта.

В январе 1348 года эпидемия поражает вечную соперницу Генуи — Венецию. В это же время она приходит в тогдашнюю папскую столицу Авиньон. Гибнет до половины горожан. И среди них муза Петрарки — Лаура.

В это же время недуг свирепствует в Бордо на юге Франции. Там умирает дочь короля Англии Эдуарда III, направлявшаяся в Испанию к своему жениху принцу Педро Кастильскому.

В начале лета чума приходит в Париж. А оттуда и на север Франции. Из известных личностей жертвами ее становятся королева Жанна и супруга наследника престола Бонна Люксембургская. Скончались многие университетские профессора.

И конечно, Ла-Манш для чумы не преграда — в июле она уже в Англии. Осенью из охваченного эпидемией Лондона бежит в загородное поместье король Эдуард III. Отменяется зимняя сессия парламента. Вслед за королем город покидает высшее духовенство. Впрочем, некоторых его представителей народ запирает в храмах, чтобы они разделили общую судьбу.

В декабре 1348 года чума добирается до Шотландии. Ее обитатели, люто тогда враждовавшие с англичанами, за пару месяцев до того радовались их беде, то ли уверенные в своем иммунитете, то ли считая, что это кара Божья, адресованная непосредственно их хищным южным соседям. Но когда они сконцентрировали силы на границе, чтобы, воспользовавшись моментом, совершить на врагов набег, чума поразила и их.

В 1349 году чума пришла одновременно и в Ирландию, и в Скандинавию. Теперь она распространялась сразу по всем еще не затронутым ее свирепством направлениям. В этом же году она поразила Нидерланды, Данию, Германию, Швейцарию, Австрию и Венгрию.

В 1350-м болезнь достигла Польши. А вот до Руси (первым был Псков) чума добралась только через два года. Почему же она не пришла напрямую от ордынцев? Потому что контакты с ними ограничивались отправкой дани и поездками князей в ханскую ставку с целью утверждения на своих престолах — получения ярлыков. Так и вышло, что в 1346 году, когда она косила кочевников, русские с ней не пересеклись. Чума пришла, в итоге, с запада.

В 1353 году в Москве скончался великий князь Симеон Гордый. Похоронили и двух его малолетних сыновей. После опустошения северо-восточной Руси мор двинулся на юг, чтобы раствориться в степи, откуда и вышел…

Ужас, который испытала в эти несколько лет Европа, ни с чем не сравним. Ведь все, от крестьянина до монарха, были одинаково беззащитны. Медицина того времени была бессильна.

Когда французский король, ожидая прихода гибельной заразы, обратился с запросом о разработке противоэпидемических мер к профессорам Парижского медицинского факультета, они дали следующий, во всех смыслах замечательный ответ:

«Мы, члены Парижской медицинской коллегии, по зрелом обсуждении и глубоком рассмотрении теперешней смертности, согласно с мнением наших древних учителей, полагаем обнародовать причины этого чумного мора (pestilence), по законам и принципам астрологии и естественных наук.

Вследствие сего мы заявляем следующее: известно, что в Индии и в странах Великого моря небесные светила, которые борются с лучами солнца и с жаром небесных огней, оказывают специально их влияние на это море и сильно борются с его водами. От того рождаются испарения, которые помрачают солнце и изменяют его свет в тьму. Эти испарения возобновляют свое поднятие и свое падение в течение 28 дней непрерывно; но, наконец, солнце и огонь действуют так сильно на море, что они вытягивают из него большую часть вод и превращают эти воды в испарения, которые поднимаются в воздух, и если это происходит в странах, где воды испорчены мертвыми рыбами, то такая гнилая вода не может быть ни поглощена теплотою солнца, ни превратиться в здоровую воду, град, снег или иней; эти испарения, разлитые в воздухе, покрывают туманом многие страны. Подобное обстоятельство случилось в Аравии, в Индии, в равнинах и долинах Македонии, в Албании, Венгрии, Сицилии и Сардинии, где ни одного человека не осталось в живых; то же самое будет во всех землях, на которые будет дуть воздух, зачумленный Индийским морем, пока солнце будет находиться в знаке Льва.

Если жители не будут соблюдать следующие предписания или другие аналогичные, то мы возвещаем им неизбежную смерть: если только милосердие Христа не призовет их к жизни каким-либо другим образом.

Мы думаем, что небесные светила, вспомоществуемые природой, делают усилия, в своем небесном могуществе, для покровительствования человеческому роду и для исцеления его болезней и, вместе с солнцем, для проникания силою огня, через густоту тумана в продолжение десяти дней и до 17-го числа ближайшего месяца июля. Этот туман превратится в гнилой дождь, падение которого очистит воздух; тотчас как гром или град возвестит его, каждый должен остерегаться этого дождя, зажигая костры из виноградных ветвей, лаврового или другого зеленого дерева; равно пусть жгут в больших количествах полынь ромашку на общественных площадях и в местах многолюдных; пусть никто не выходит в поле прежде, нежели совершенно не высохнет земля и 3 дня после того, каждый в это время пусть позаботится принимать немного пищи и остерегаться утренней, вечерней и ночной прохлады. Пусть не едят ни живности, ни водяных птиц, ни молодой свинины, ни старого быка, в особенности же жирного мяса. Пусть употребляют мясо животных, одаренных натурой горячей и сухой, но не горячащей, ни раздражающей.

Предводители прокаженных собрали последовательно четыре совета, и дьявол через евреев дал им понять, что, так как прокаженные считаются самыми презренными и ничтожными существами, то хорошо бы было устроить так, чтобы все христиане умерли или стали бы прокаженными. Замысел всем понравился; каждый, в свою очередь, поделился им с другим. Многие из прокаженных, подкупленные евреями ложными обещаниями царства, графств и других благ земных, говорили и твердо верили, что так и случится.

Разумеется, описанные снадобья не могли вызвать не только эпидемии, но и даже незначительного отравления. Однако это не имело никакого значения на фоне суеверий того времени.

В итоге чума ушла сама собой. Вернее, схлынула ее первая волна. Но они будут то и дело возвращаться. Правда, уже не обретут такого всеевропейского характера. Зато чума станет одним из символов смерти, разящей, неотвратимой теперь уже навсегда.

Жан Делюмо пишет: «В муниципальной регистрационной книге Орвисто 5 июля 1348 г. есть запись, свидетельствующая об "огромном количестве смертей вследствие чумы, разящей всех своими стрелами". В иконографии XV–XVI вв. это сравнение распространяется как в Италии, так и за Альпами. Первое изображение чумных стрел появляется в 1424 г. в Геттингене на панно церковного алтаря, где Христос карает людей тучами стрел и семнадцать уже попали в цель. Но большинству людей удается укрыться под покровом Богородицы (эта тема также будет очень распространенной). Фреска Гоццоли в Сан-Джиминьяно (1464 г.) изображает Бога-отца, который, несмотря на просьбы Христа и Марии, мечет отравленную болезнью стрелу на город. Диптих Шаффнера (около 1510–1514 гг.) из Нюрнберга также посвящен этой теме: слева на фоне грозового неба ангелы мечут стрелы в грешных людей, которые раскаиваются и молят о пощаде; справа Христос по просьбе святых — защитников от чумы жестом останавливает акт кары, и стрелы огибают город, не попадая в него. Иногда показывается не само наказание, а его результат. На картине неизвестного немецкого художника той же эпохи изображены люди, пораженные ниспосланными свыше стрелами в пах или подмышки, то есть в те места, где обычно образуются чумные бубоны. Падает пронзенная стрелой женщина, дитя и мужчина распростерты на земле — один умирает, второй уже мертв. Мужчине в цвете лет и сил тоже не избежать направленной на него стрелы.

Разящие стрелы чумы можно увидеть на погребальной стеле в Моосбурге (церковь Св. Кастулуса, 1515 г.) в соборе Мюнстера, на полотне Веронезе в Руане, в церкви Ландо-ам-дер-Изар. В одном из вариантов этой темы Бог передает стрелы в руки Смерти, собирающей жатву среди людей всех сословий, занятых трудом либо развлечением. Этой теме посвящены художественные произведения городской библиотеки Сьенны (1437 г.), Сент-Этьен де Тинэ (1485 г.), палермского дворца Абателло (Триумф смерти XV в.), гравюра 1630 г. неизвестного английского мастера, на которой жители Лондона убегают от трех скелетов, грозящих им стрелами.

17 апреля 2021 г. 18:51

5 июня 2020 г. 17:40

21 мая 2020 г. 21:14

3.5 Вообще чума

6 августа 2020 г. 19:54