Черная смерть чума книги о

Обновлено: 15.04.2024

Мы всегда рады честным, конструктивным рецензиям. Лабиринт приветствует дружелюбную дискуссию ценителей и не приветствует перепалки и оскорбления.

Книга очень интересная, Камю описывает зачумленный город, его жителей, их состояние и состояние главного героя - доктора Риэ, который борется с чумой на протяжении года. В книге также есть довольно много философских отступлений, которые на мой взгляд были местами затянуты. В целом книга понравилась, прочитал быстро и с интересом

"Чума" Альбера Камю стала той книгой, которая, несмотря на свой скромный размер, смогла переплюнуть всё, что я читал прежде.
Камю прежде всего философ. А "Чума" - притча об абсурде человеческой жизни. О Зле, которое человек пытается искоренить в силу своих возможностей, но искоренить которое он в конечном итоге неспособен, ибо Зло - неотъемлемая часть человеческого бытия.
Повествование начинается с описания уродливо-беззаботного города Орана, в который в 194.. году крысы приносят "чуму".
Подобно нацизму для французов, "чума" становится полной неожиданностью для счастливого города. И, подобно самой человеконенавистнической идее, она быстро овладевает умами и телами оранцев.
В итоге, каждый сталкивается с выбором: бороться с "чумой", попытаться сбежать или смириться с ее господством.
Те, кто продолжают бороться, понимают, что любые "победы всегда были и будут только преходящими". Ведь "даже тот, кто не болен, все равно носит болезнь у себя в сердце". Подчас и жертвы становятся палачами, ибо никто не в силах отказаться от вынесения приговора. Но хоть все их усилия и представляются нескончаемым поражением, "это еще не довод, чтобы бросать борьбу".
"Когда разражается война, люди обычно говорят: "Ну, это не может продлиться долго, слишком это глупо". И действительно, война - это и впрямь слишком глупо, что, впрочем, не мешает ей длиться долго. Вообще-то глупость - вещь чрезвычайно стойкая, это нетрудно заметить, если не думать все время только о себе". И нет ничего предосудительного, чтобы во времена всеобщего страха сбежать и отдать предпочтение счастью. Единственное - стыдно быть счастливым одному.
Кто смирился с господством "чумы", виноват лишь в том, что "в сердце своем одобрил то, что убивает детей и взрослых". Но даже это человек будучи человеком "вынужден простить". Согласно Камю "люди - скорее хорошие, чем плохие. Но они в той или иной степени пребывают в неведении, и это-то зовется добродетелью или пороком, причем самым страшным пороком является неведение, считающее, что ему всё ведомо, и разрешающее себе посему убивать. Не существует ни подлинной доброты, ни самой прекрасной любви без абсолютной ясности ведения".
Но что же заставляет людей бороться при полном сознании того, что "борьба бессмысленна"? Ведь "единственное, что человек способен выиграть в игре с "чумой" и жизнью, - это знание и память. Но тяжело жить только этим и не иметь впереди надежды. Ибо без надежды покоя не существует". Что же может дать эту надежду?
Кто-то скажет вера. Но вера, согласно автору, тоже абсурдна. С одной стороны, она помогает примириться с тем, что любое зло - наказание человеку за неправедную жизнь . С другой стороны, "когда невинное существо лишается глаз, христианин может только или потерять веру, или согласиться тоже остаться без глаз".
Сам Камю предлагает следующий выход: "На нашей планете существуют бедствия и жертвы, и надо по возможности стараться не встать на сторону бедствия". Человек не способен стать святым, но, отказываясь принять бедствие, он может попытаться стать целителем.
Так или иначе, Оран справился с "чумой", заплатив при этом большую цену. Еще большую цену жители заплатили после, когда быстро стерли из памяти воспоминания о тяжелом времени. "Вопреки всякой очевидности они отрицали тот факт, что мы познали безумный мир, где убийство одного человека было столь же обычным делом, как щелчок по мухе". А следовательно, Зло неискоренимо. "Любая радость находится под угрозой. Микроб чумы никогда не умирает, никогда не исчезает, он терпеливо ждет своего часа. Возможно придет на горе и в поучение людям такой день, когда чума пробудит крыс и пошлет их околевать на улицы счастливого города".

Захватывающее произведение с сильным концом, посоветовала уже многим друзьям. Книга произвела фурор в моем мозгу, советую к прочтению

Прочитала по совету знакомой. Книга потрясла меня до глубины души. Периодически я плакала, однажды разрыдалась. Как человек полвека назад мог описать, то что происходит с нами сейчас? Надо отметить великолепную работу переводчика, очень богатый словарный фонд. Красивейшие речевые обороты, давно уже отсутствующие в современной прозе. Некоторые страницы перечитывала по нескольку раз.

Сильное произведение, интересные рассуждения, и сам язык автора достаточно приятный, читается на одном дыхании. Хороший выбор для уютного вечера)

С удовольствием прочитала книгу. Она была написана в 1944, но в настоящее время актуальна и название ее "Пандемия" , у нас те же страхи, чувства, переживания которые описываются Камю в "Чума". Однозначно к прочтению.

Около года эта книга пылилась на полке. Купила после увиденного поста в инстаграм, прочитала 30 страниц и благополучно закрыла книгу.
Обычно весной просыпается настроение *опустошить книжные полки непрочитанного* и вот.
Не знаю как так получилось, но прочитала я её где-то за месяц до пандемии и карантина в России, никак не ожидая, что прочитанное оживёт, и станет реальной жизни, конечно же, утрированно.
И все—таки о книге
События происходят в маленьком городе Оране в 194.. году. Болезнь распространяется стремительно, город закрывают, и люди оказываются в клетке. Эта, так скажем, тюрьма испытывает каждого на прочность, кто-то пытается бежать, кто-то смиряется и продолжает жить, кто-то умирает. За всем этим наблюдает человек, оказавшийся в самом центре события, Риэ.
Вы будете смотреть на все это, со стороны через толстое стекло, но чувствовать все эмоции героя. Несправедливость, страх, отчужденность, не принятие и гнев, но все же присутствие жизни.
Но, как и из любой жизненной ситуации, и з Чумы вы тоже сделаете вывод.
Сразу скажу книга неоднозначная, много споров вокруг неё, но сейчас, к сожалению, роман-притча стал частью реальности.

Вывод:"все, что человек способен выиграть в игре с чумой и с жизнью-это знание и память."

Прекрасная книга. Читается легко. Многое из книги оставляешь в голове "на подумать".

Прочитав книгу, остаётся послевкусие того,что всегда у медали две стороны и смысл происходящего вокруг всегда таится глубже,чем нам кажется.
В книге явно описывается "Чума души",так как явно прослеживается внутренний конфликт,связанный с выбором человека.

Прочла эту книгу в период,когда умер отец и я буквально умирала внутренне. После прочтения стала приходить в себя, осознав,что нужно бороться за жизнь со всякой чумой, т.е. со всякой болью и внутренними переживаниями.

Советую к прочтению всем тем,кто находится в стрессе и потерял себя в жизни.

Альбер Камю "Чума"

Я совершенно не интеллектуально увидела на обороте книги, что в этом романе, оказывается, можно увидеть события во Франции в период фашистской оккупации, но я в истории не сильна. Я просто-напросто читала эту книгу, возможно, поверхностно, но зато вчитывалась в сам текст, в то, как пишет Камю, в кажущуюся простоту, которая почему-то очень давит. Но давит деликатно, так, что ты продолжаешь чтение.

По названию книги вполне понятно, о чем она будет. О чуме, т.е. о выборе, о борьбе за жизнь или смирении со страшной эпидемией, о зле против добра. Интересно наблюдать за людьми, за тем, как они меняются под воздействием чумы (не только как болезни, но и как обстановки, атмосферы в городе).

Из минусов: на подробных описаниях проповедей отца Панлю (к счастью, немногочисленных) хотелось отложить книгу (хотя сначала я пыталась проникнуться темой религии во время бедствия, но нет, религия – не моё).

Очень сильно
Очень тяжело

Очень советую к прочтению!

Затянутая история. Дочитала через силу.

Что может быть хуже тотальной несвободы.. ?! Причем неважно в какой форме она представлена.
Прочитав треть книги , я не заметила даже и намеков на события в период фашисткой оккупации. Явным это становится во второй половине книги. А сначала Альбер Камю нам повествует о зарождении эпидемии, реакции людей на нее, меняющемся отношении к религии на фоне прогрессирующей эпидемии. Наиболее ярко представлен психологический поединок врача-материалиста Риэ (главного героя) и священника. Что сильнее - любовь к Человеку или любовь к Богу ? Бороться или смириться ? Каждый из этих героев останется верен своей любви и идее. Но Альбер Камю устами доктора выражает свои принципы и выглядит наиболее убедительным в этом поединке.
Сопротивление - вот решение проблемы. Побеждают несдающиеся.

"Чума" Альбера Камю, весьма известная книга в литературном сообществе и
одна из самых известных в его творческой деятельности, давайте разбираться. Хотела бы сказать пару слов о издании, я не буду многословна, ибо все понимают, что издание за свои деньги прекрасное и качество на достойном уровне. Теперь к разбору самого романа. Сюжет я описывать не буду, так как многие и так уже в курсе, хотела бы выразить свои претензии и недовольства на уже на уже возникшую проблему этого произведения которую легко прочесть в этом произведении. Персонажи, как будто "пустые" казалось бы над их головами настигла такая угроза, чума которая убивает всех никого не щадя, так ещё и многим приходиться переживать разлуку со своими близкими, для человека пребывание в подобном состоянии, будет весьма свойственно проявлять определённые эмоции и чувства в такой безвыходной ситуации, но повествование идёт весьма самобытно и повседневно. У меня лично возникло ощущение, что общество, и вся инфраструктура города работала абсолютно также как и до чумы, разве что смертность превысила среднестатистическую статистику, персонажи бетонные и как я уже выражалась им не хватает проявления свойственных нам людям, эмоций, в особенности: страха, сострадания к ближнему, внутренние переживания, боязнь потерять близких в этом городе и т.д.
Также книга по моему субъективно оценочному суждению не раскрывает полное вещество экзистенциализма, присутствует лишь его оттенок, хотя задумка для раскрытия подобной философской концепции выбрана прекрасная. Также я обратила внимание на отсутствие хотя бы малейшего филофского подчерка, ибо прочитав биографию писателя, я ожидала созерцать именно проявление его философских мыслей и умозаключений в этом произведении, но к сожалению он не удостоил нас чести для полного посвящения в пучину своих мыслей. Касательно художественной ценности, сложно что либо сказать, так как чувства возникают весьма эксентричные и неординарные, я не могу выявить глубину содержания этого литературного произведения, но это не значит, что при чтении и после него, у меня не возникли определённые мысли и мудрствования, они были, но я не раскрыла в них глубину книги, возможно это в силу моего скудоумия, невежества и недальновидности, но я считаю, что Камю просто решил её не вкладывать. Касательно общей картины, книга весьма достойная и интересная, подойдёт не абсолютно всем, но большинству думаю будет читать это по нраву, некоторых отвергнет повествование которое может показаться нудным, но со мной такого не произошло. В Целом рекомендую, но опять же не всем, если заинтересовало описание, то приобретайте и читайте. Достойная книга с деревянными персонажами и отсутствием глубокой художественной ценности, спасибо кто дочитал до конца, надеюсь вам было интересно послушать моё мнение.

В который раз убеждаюсь, что Камю на любителя.
Мне произведение показалось очень нудным, хотя сюжет неплохой, просто подан размажесто: прочитав начало, можно открыть любую страницу, и без опаски упустить что-то продолжить читать.
Отдельно о ГГ. Он шаблонен и скучен, порой, все что с ним происходит предсказуемо.

Потрясающее издание. Обложка мягкая, страницы белые плотные. Без иллюстраций.
Прилагаю фотографии для ознакомления:

Великолепное произведение. Роман-притча обличает человеческие пороки и воспитывает достоинства. После прочтения действительно начинаешь задуматься о том, как бы ты себя повел в период страшной эпидемии, уносящей жизни час за часом.

Почитав отзывы решил заказть и пожалел.
Не знаю что хотел передать автор и на что проводил аналогию,но:
1. Герой дико шаблонные, никому вообще не переживешь.
Все действо искусственное и впоспринимается как обыденная жизнь и ты не пропускешь через себя ни эмоции, ни горечь утраты. Внутри этого города пылает трагедия, но ты не чувствуешь ее. Люди обыденно выполняют работу , не особо пропуская ее через себя.

Вот взять того же Артема из З.Прилепина "Обитель". Ты с ним ходишь, дышишь и он вот буквально рядом. Тут же Риэ как загнанный жизнью уже до чумы так же продолжает выполнять свои функции.
Вообщем просто листал и не испытал ничего. Никакого скрупулезного описания чумы и борьбы с ней нет. Просто повествование..

Нравится как Камю рассказывает простым язык о смертельной болезни. Ничего заумного, все расписано по полочкам, героям можно сопереживать.

Чума - физический недуг или эмоциональное потрясение?
Однажды в мои руки попала книга, с которой началось огромное и всепоглощающее увлечение философией экзистенциализма.

Возможно, никто не смог бы описать процесс чумной эпидемии и чувства граждан на её фоне так, как сделал это Альбер Камю. С самого начала меня поразило, насколько умело он пользуется своим языком в описании, казалось бы, самых бытовых ситуаций, вроде эпизода с дедом, который плевался в кошек со своего балкона. Какие-то неведомые ноты в его повествовании заставляют неоднократно возвращаться к прочитанному и заново просматривать это, как бы невзначай. В одном случае строки плавно протекают через сознание, в другом - удивляют, шокируют и заставляют сопереживать героям. Не так много произведений художественный литературы хочется исписывать заметками и подчеркиваниями вдоль и поперёк, но это совершенно иной случай -
Камю - настоящий мастер слова, создавший поистине гениальное произведение, в котором хочется внимать абсолютно всему происходящему на его страницах, при этом выделяя, подчеркивая и запоминая самые удачные обороты и кусочки истории.
Книга начинается с описания странных явлений, которые происходят в небольшом алжирском городе - повсюду люди находят мертвых крыс. Сначала это была одна крыса, а затем маленькие крысиные трупы заполонили весь город. Следующими напасти подверглись кошки, а следом за ними и люди. Одну из центральных ролей в романе играет доктор Риэ, который считает своей главной задачей спасти как можно больше людей и помочь городу пройти через нелегкий путь чумной эпидемии.
Чума набирает неслыханные обороты, представ не только в виде физического недуга, но и в виде метафоры. Люди не просто заболевают чумой, она уже давно находилась в их головах, и теперь вырвалась наружу. В связи с эпидемией власти вынуждены закрыть город от въезда и выезда, несмотря на то, что на момент объявления эпидемии в нем присутствовали не только жители, но и иностранные туристы.
Что подкупает читателя больше всего? Безысходность. Чудовищных размеров безысходность, покрывшая город, как туман, за которым не видно ни единого клочка света. Грусть. Она восхитительно передана в лице молодого журналиста, оказавшегося запертым в городе без возможности уехать оттуда к своей любимой женщине. Боль. Осознание того, что судьба не находится в наших руках, она нам неподвластна. Существуют вещи, с которыми приходиться мириться, несмотря на катастрофическую эмоциональную боль и полный упадок сил. Внезапно все горожане вспоминают о существовании своих близких, которые теперь находятся за тысячи километров от них. Но бывают такие ситуации, выхода из которых нет, во всяком случае в течение какого-то определённого времени. Теперь каждый вынужден воспитать в своей душе смирение, спокойствие и терпение, кардинально изменить образ жизни и каждый день просыпаться с неподдельной радостью, что он смог прожить еще один день.
По истечении нескольких месяцев заточения, в людских душах почти полностью умирают присутствовавшие ранее чувства сострадания к ближним и необъятная боль, поселившаяся в них, как казалось тогда, на долгое время. Ритм жизни постепенно переходит из разряда "существование во время эпидемии" в разряд "привычное существование". Приспособиться можно практически ко всему, в том числе и к отсутствию близких, и к ежедневному страху смерти.
"Очень уж утомительна жалость, когда жалость бесполезна. "

Безусловно, каждому дано вынести свой урок и тонны пищи для размышления из этой книги. Но относительно себя я с уверенностью могу сказать, что она наделена невероятно глубоким смыслом и способна вызвать чрезвычайно яркие, неподдельные эмоции. Такую литературу стоит читать как минимум для того, чтобы на финальной странице покрываться мурашками от осознания силы произведения, которое только что было вами прочитано.
Бумага очень хорошая, издание удобное, компактное. Прилагаю фото для ознакомления.

Чума-страшная болезнь, уничтожившая в XIV веке более 60 миллионов человек. Эта ужасная эпидемия, правда, является темой для произведений многих писателей.
Так давайте же соберем все книги о "Черной смерти" в одной подборке.)

"Чума" Альбера Камю это роман-притча. В город приходит страшная болезнь - и люди начинают умирать. Отцы города, скрывая правду, делают жителей заложниками эпидемии. И каждый стоит перед выбором: бороться за жизнь, искать выход или смириться с господством чумы, с неизбежной смертью. Многие литературные критики "прочитывают" в романе события во Франции в период фашистской оккупации.

1348 год, самый страшный год в истории Англии. Великая чума пришла из Европы на Британские острова, не щадя ни судей, ни воров, ни облаченных в рясы священников. Странная компания путешествует по разоренной чумой стране: старик-калека, торгующий фальшивыми мощами; музыкант; бродячий фокусник; молодая пара, ожидающая ребенка; юноша с крылом лебедя вместо руки; девочка, гадающая по рунам. Цель их путешествия - усыпальница Джона Шорна, святыня, охраняющая от невзгод и болезней. Но словно неумолимый рок преследует их в пути, череда смертей и несчастий обрушивается на паломников, и причина этого - тайна, которую каждый из них надежно скрывает от окружающих.

ISBN:	5-17-027602-8, 5-9660-0941-4
Год издания:	2005
Издательство:	АСТ
Серия:	Классическая и современная проза
Язык:	Русский

Страшный антиутопический памфлет Даниеля Дефо, потрясший современников писателя — и повергающий в шок своей холодной, почти ироничной объективностью даже современных читателей.…

"Декамерон". Величайшее прозаическое произведение Раннего Возрождения, 100 новелл, условно объединенных обрамляющим сюжетом о молодых итальянских кавалерах и их дамах, бежавших в сельское имение от эпидемии чумы и коротающих досуг занимательными историями. И каких историй, – кажется, в них кипит, дышит, смеется и плачет сама Италия XIV века с ее озорным юмором, смесью искренней веры и задиристого вольнодумия, предприимчивостью и лукавством, бурным темпераментом и неукротимой жаждой жизни и любви, счастья и самых разнообразных удовольствий.

Джейн Кроув, несколько лет назад нечаянно пустившая чуму в современный мир, и ее сын Алекс, с которым связаны ее величайшие надежды и величайшая тайна, нашли приют в одном из поселений среди выживших после первой волны эпидемии. Но внезапно люди начинают умирать от неизвестной болезни. В поисках средства от новой напасти Джейн обращается к дневнику средневекового лекаря Алехандро Санчеса, который пережил нашествие черной чумы в Европе XIV века.

Джейн Кроув, несколько лет назад нечаянно пустившая чуму в современный мир, и ее сын Алекс, с которым связаны ее величайшие надежды и величайшая тайна, нашли приют в одном из…

ISBN:	5-7684-0163-6
Год издания:	1996
Издательство:	Азбука
Серия:	Азбука-классика (pocket-book)
Язык:	Русский

Маска Красной смерти

Crow 11 февраля 2013 г., 14:47

В четырнадцатом веке в Европе свирепствовала бубонная чума, не щадившая ни королей, ни нищих. Но уже тогда существовало средство защититься от нее. Алехандро Санчес и его приемная дочь остались единственными хранителями секрета, однако они вынуждены скитаться по Европе, скрываясь от многочисленных недоброжелателей. В этих странствиях в руки целителя случайно попадает рукопись древнего алхимика. Точный перевод мог бы спасти тысячи жизней. Но что будет, если он попадет в недобрые руки?
А много веков спустя, в начале третьего тысячелетия, миру грозит новая эпидемия. Доктор Джейни Кроув, занимаясь на свой страх и риск независимыми исследованиями, находит бесценную рукопись. Но Алехандро не успел закончить перевод.

Опрометчивый поступок едва не повлек за собой новую эпидемию одной из самых страшных болезней, которые знал этот мир, - бубонной чумы. Зловещая бактерия ждала своего часа много веков - и дождалась. Извлеченная из-под земли, она мутирует и готова начать новое шествие по Земле.
Но в четырнадцатом столетии эта угроза уже висела над миром. Чума не щадила ни бедняков, ни знать. Чтобы защитить королевскую семью, ко двору английского монарха Эдуарда III прибывает философ, алхимик и лекарь Алехандро Санчес. Его путь вовсе не был усыпан розами, и лишь благодаря случайному стечению обстоятельств (или воле Провидения) ему удается найти средство от смертельного недуга.
Его секрет Санчес доверил своему тайному дневнику, который будет из поколения в поколение передаваться в семье знахарок и спустя шесть столетий вновь спасет мир, как и было предсказано.

Один из лучших романов Кони Уиллис, собравший целый урожай наград, в том числе особенно престижные Hugo и Nebula, и вызвавший бурю восторгов у критиков, называвших его "жестоким, честным, захватывающим" и "превосходящим самые восторженные похвалы".

Роман, над которым писательница, по ее собственным словам, работала целых пять лет. Завораживающая история студентки Оксфорда XXI века, оказавшейся в Англии XIV века, не оставит равнодушным даже самого искушенного читателя. Звонят, звонят колокола будущего, воспевающие непрерывность человеческих традиций, - и совсем иным, грозным, погребальным звоном отвечают им колокола далекого прошлого.

Но с гибелью гениального IT-менеджера, совладельца компании, появлением его красавицы-дочери, оставшейся без наследства, и случайно обнаруженной загадочной надписью на древнем могильном кресте размеренная жизнь Глеба заканчивается. И странное, но явственное дуновение чумы пролетает над современным, внешне благополучным миром.

Москва живет митингами, на баррикадах - богема. Но на модном интернет-портале тема чумы, Черной Смерти, приобретает популярность. Участники таинственного комьюнити вовлекаются в интеллектуальную игру, делясь друг с другом ссылками о древней болезни, - и становятся в итоге заложниками другой игры, зловещей, смертельно опасной. но чьей?!

Топ-менеджер Глеб методично реализует свою мечту о жизни премиум-класса. Престижная и интересная работа в знаменитой IT-компании, квартира в Москве, хороший автомобиль, желанная…

The Great Mortality: an Intimate History of the Black Death

27 %

Аннотация к книге "Черная смерть. История самой разрушительной чумы Средневековья"

Новаторское исследование на стыке истории и биологии о самой ужасной пандемии в истории человечества: чуме, убившей треть населения Земли - 75 миллионов человек. Эпическая сага, где новейшие научные данные соединяются с историческими хрониками, дневниками и летописями

"Некоторые из умерших были так плохо присыпаны, что собаки вытаскивали и обгладывали их тела, растаскивая останки по всему городу. И, веря, что это конец света, никто не плакал по мертвым - каждый ожидал смерти".- Аньоло ди Тура, Сиена, 1348 год.

Всего за 1000 дней с 1347 по 1351 год чума прокатилась по средневековой Европе, унеся треть ее населения. Это была катастрофа, которая коснулась жизни каждого человека. Смертельный вирус двигался по континенту с такой скоростью, что средневековые врачи были уверены, что болезнь "распространяется через взгляд".
Историк Джон Келли предлагает новаторский, интимный взгляд на историю Черной смерти. Сочетая новейшие научные данные о зарождении и распространении.

"Жуткие сцены, описываемые в книге, словно сошли с полотен триптиха "Страшного суда" Босха: пыльные дороги, вдоль которых бредут перепуганные беженцы, собаки и крысы, бегущие, охваченные болезненным безумием, по пустынным улицам, поля, усеянные мертвыми телами. Джон Келли предлагает читателю безжалостное, предельно откровенное описание ужасных и разрушительных последствий чумы".
- Митико Какутани, The New York Times

"Джон Келли словно профессиональный гид, который знает, как интересно рассказать живую и колоритную историю тому, кто ничего не знает о Средневековье".
- The Independent

Ответ на вопрос о том, чем вызван сегодняшний книжный бум вокруг произведения, опубликованного в далеком 1947 году, на первый взгляд, очевиден. Буквальный смысл этого философского романа Альбера Камю — изображение эпидемии чумы в алжирском городе Оране — вызывает прозрачные ассоциации с сегодняшним днем. Однако тут необходима оговорка.

Типология стихийного бедствия

Для привлечения читательского интереса Камю выбирает неправдоподобную, выходящую за рамки здравого смысла, историю — рассказ об эпидемии чумы, разразившейся в середине XX столетия. Это нарушает историческую достоверность — к тому времени болезнь давно была истреблена.

Но и жители, и городская администрация стараются не замечать грозных знаков надвигающейся катастрофы. Стремление населения спрятаться от очевидности обобщается писателем до универсальных стереотипов поведения. В подробном воспроизведении событий отмечаются первые случаи смертельных исходов. Но администрация по-прежнему не предпринимает никаких мер, чтобы, не дай бог, не посеять паники.

Определяя движение от конкретного к вневременному, писатель создал мир замкнутого, герметичного пространства.

Эпидемия приобретала массовый размах, была введена ускоренная процессия похорон, о которой свидетельствовал круглосуточный дымок над печами крематория. Мифологизируя историю, Камю расширяет семантическое поле эпидемии, создавая прозрачные ассоциации с конкретно-историческим событием — Второй мировой войной.

Человек бунтующий

Люди на фоне чумы

Иллюстрация: Edy-Legrand

Победа над чумой вызвала в Коттаре непреодолимое стремление вновь вернуть атмосферу всеобщего страха, отчаяния, уныния. В своем ожесточении и ненависти он пытается уничтожить, стереть с лица земли это всеобщее ликование, беспорядочно стреляя по толпе, веселящейся под окнами его квартиры.

Читайте также: