Шкуры оленя для чума
Обновлено: 18.04.2024
Современный уклад жизни и быт кочевых народов севера очень далёк от того, к чему привыкли мы в городах и даже деревнях. И многие довольно сильно удивляются, узнав в каких условиях живут оленеводы в Тундре. Тут все точно так же, как было 100 или 500 лет назад. Ну разве что только смартфоны появились у кочевых народов:)
Всю свою жизнь оленеводы вынуждены кочевать, перемещаясь с места на место. Все дело в том, что оленям для пропитания нужен ягель (зимой олени его вырывают из под снега), и как только ягель в месте стоянки заканчивается, нужно искать новое место для стоянки.
Мужчина в семье отвечает за оленей. Составляет план каслания (кочёвок), следит за тем, чтобы не съесть и не продать на мясо и шкуры больше чем происходит естественный приплод, отвечает за здоровье оленей, запрягает и распрягает упряжку и забивает оленей.
Женщина разделывает забитого оленя, занимается выделкой шкуры, шьёт из шкуры одежду и нюки, которыми покрывают чум.
А ещё на женщине сборка и разборка жилища. Как и все работы по чуму.
У разных народов их переносное жилище называется по-разному: чум, яранга, юрта. Но суть его одна - можно сказать, что это разборная палатка, построенная из деревянных шестов и покрытая сшитыми между собой оленьими шкурами. На землю так же кладут сшитые шкуры оленя.
Посреди чума обязательно ставят печь, она обогревает жилище, на ней же готовят и еду.
Спят обитатели чума на шкурах или в спальных мешках (ещё одни дошедшие до оленеводов блага цивилизации)
Так оленеводы живут всю жизнь.
Жаль, что не каждый из нас может себе позволить поездку на Север, чтобы познакомиться с таким необычным для нас бытом. Но побывать в чуме, примерить на себя одежду из оленей шкуры и услышать занимательный рассказ о жизни на Севере можно и у нас в Подмосковье.
И конечно же познакомиться с северными животными: оленями, хаски, писцом, лисами и волками. Кстати, ко всем животным можно войти в вольер (кроме волка) и потискать их.
И кто бы мог подумать, что паницу (женскую шубу северных кочевых народов) я примерю ни где нибудь на Ямале, а в Подмосковье:))
Паница шьётся из двух слоев оленьего меха (один ворсом внутрь, другой ворсом наружу). На одну шубку нужно 5 шкур оленя.
Одежда тяжеловатая, ручки в ней и правда смешно расставлены по бокам:)) но ходить в ней удобно и ооочень тепло.
За последние 2 недели я побывала на 2-х северных фермах в Подмосковье:
МО, Сергиево-Посадский район г. Хотьково 38.05186462402344
Дзержинский ул. Лесная, 38
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА КАНАЛ , чтобы узнавать о лучших местах Москвы и Подмосковья, а так же идеях коротких путешествий на викенд.
Основное жилище ненцев — чум — сооружался из 30-50 шестов, покрывался двумя слоями оленьих шкур с подстриженной шерстью. Внутренний слой шкур клали шерстью внутрь, а верхний – наружу. Летом покрывался покрышками, сшитыми из вываренной бересты.
Ненцы с древних времён живут в чумах. Для ненцев — это центр всей жизни семьи, который воспринимается как целый мир. Наверху у чума есть отверстие, оно соответствует местоположению солнца днём, а месяца ночью. Наклонные шесты, покрытые шкурами, соответствует воздушной сфере, которая окутывает Землю. Чем богаче была семья, тем был и больше по своим размерам чум. У бедняков чум остроконечный, а тупоконечный, наоборот, у ненцев с хорошим достатком. Чум сооружают из жердей. Для этого необходимо 40 шестов. Потом шесты покрывают полотнищами из оленьих шкур, которые ненцы называют нюками. Шкуры оленя сшивают в сплошные полотнища, а затем покрывают шесты. Для покрытия чума в зимнее время требуется от 65 до 75 оленей. С июня по сентябрь происходит переход с зимних нюков на летние. Диаметр чума достигает до 8 метров, в нём может находится до 20 человек.
Внутри чума каждый предмет и каждое место с древности имеет своё назначение. Центральной осью чума служит шест, который ненцы считают священным и называют — симзы. На нём помещают 7 голов семейных и родовых духов. У шамана в чуме симзы обязательно украшался с изображением священной птицы минлей. По симзы дым от очага поднимается к верхнему отверстию чума. Согласно легендам, по священному шесту герои улетали на битвы и военные подвиги.
Чум часто перемещался вместе со своими владельцами с место на место. Поэтому в чумах нет ни кроватей, ни шкафов. Из мебели только есть маленький столик — толь и ларь. До появление передвижных электростанций для освещения чума применялись светильники. Они делались из чаш и наполнялись рыбьим жиром, в котором погружался фитиль. Позже появились керосиновые лампы. Для потряхивание снега с обуви и подола верхней одежды у входа в чум находится колотушка.
Для маленьких детей в чуме есть люлька. Раньше младенца помещали в люльку сразу после рождения, а вынимали только тогда, когда он начинал ходить. На дно люльки насыпали древесную стружку и сухой мох. Пелёнками служили шкуры оленя и песца. Ребёнок прикреплялся к люльке специальными ремешками. При кормлении грудью мать брала ребёнка вместе с люлькой. Такие люльки используются и сегодня.
Чум — это, по сути, палатка, которая легко ставится и так же легко переносится с места на место. У чума конусообразная форма. Это для того, чтобы на нем не скапливался снег, и чум под его тяжестью не проседал. Без снега на крыше чум легко разбирается и переносится на другое место. Кроме того, конусообразная крыша лучше противостоит ветрам, которые в тундре частые гости.
Зимой для утепления его отделывают шкурами животных, которые сшиваются в одно целое полотнище.
После установки чума женщины благоустраивают его интерьер. Пол внутри застилается зимой оленьими шкурами, а летом циновками. У основания шестов, поддерживающих чум, кладут верхнюю одежду (никаких вешалок в чуме не предусмотрено).
Спят обитатели чума на шкурах, перинах, подушках или в спальных мешках. На ночь они расстилаются, а днем — убираются. Никаких других дизайнерских украшений и особенностей в чуме обычно не бывает.
Равно как нет почти никакой мебели. Есть лишь посуда для приготовления еды. Едят обитатели чума, сидя на полу. Или — за маленьким столиком.
Яранга
Яранга — традиционное жилище народов, обитающих на Чукотке: чукчей, коряков, эвенков, юкагиров.
В принципе яранга похожа на чум, однако ее дизайне несколько иной. Это куполообразное округлое строение, более приземистое по сравнению с чумом. Возводится яранга также несколько иначе. Из шестов делается округлый каркас, который затем покрывается китовыми, тюленьими или оленьими шкурами. Округлый — по той же самой причине, что и конусообразный в чуме. То есть, чтобы наверху не скапливался снег.
Внутри яранга также отличается от чума. Обычно она состоит из двух частей — чоттагина и полога. Чоттагин — это нечто вроде переднего помещения. Там гораздо холоднее, поэтому в нем могут храниться выделанные шкуры, запасы еды, одежда.
Из чоттагина можно попасть в полог — жилое помещение, которое устилается шкурами (можно коврами). Здесь жильцы проводят свободное время, здесь обедают и спят. Отапливается она и освещается жировым светильником. Он хоть и мал, но, тем не менее, дает достаточно тепла. Впрочем, внутри многих яранг имеется печь или очаг. На них готовится еда.
Иглу — жилище куда более суровое, чем чумы и яранги. Это — традиционное жилье эскимосов, у которых нет возможности построить, например, чум. Почему нет? Потому что никакого другого строительного материала, кроме льда и снега, у эскимосов обычно под рукой нет. К тому же, иглу — это традиция. От традиций отказаться непросто. Да и зачем отказываться, если в иглу тепло в самые лютые морозы?
Освещаются иглу сквозь ледяные стены.
Внутри помещение застилается шкурами. Иногда частично шкуры могут висеть и на стенах — для тепла.
При кажущейся простоте, возвести иглу довольно сложно. Это испытали на себе многие полярники, оставшиеся без крова. Как они ни старались, построить иглу у них не получалось. А все дело в том, что иглу строят из ледяных блоков особенной формы, причем, для каждой части сооружения используются блоки разной формы. К тому же, существует специальная методика их укладки, которой полярники, конечно же, не знали.
Внутри иглу никаких интерьерных и дизайнерских изысков нет. Какие могут быть изыски в ледяной избушке? Да они эскимосам никогда не были и нужны…
Иглу строятся и сейчас. В основном — для лыжников-туристов, любителей всяческой экзотики, а также как аварийное жилье. А вдруг начнется метель, и у туристов унесет ветром палатку? Тогда они могут укрыться в иглу.
Шаг 1. Очерчиваем место для чума и очага
Для начала нужно определить, где будет стоять жилище. Для этого вбейте в землю колышек, привяжите к нему верёвку и с помощью получившегося приспособления, похожего на циркуль, очертите два круга радиусом от 2,5 до 4 метров.
После этого создайте углубление в полу и обложите его по краям камнями — это будет очаг. Распределите землю из него таким образом, чтобы получился уклон от центра к краям строения.
Анна Барболина, носитель долганского языка и культуры:
Шаг 2. Делаем остов
С помощью топора подготовьте длинные (3–3,5 метра) прочные жерди (шесты с круглым стволом, отчищенные от веток. — Прим. ред.). Завяжите верёвку на три шеста — получится остов (каркас. — Прим. ред.). Проставьте остальные жерди по кругу и свяжите их друг с другом.
Какое количество шестов понадобится — зависит от радиуса жилища: две жерди на один метр окружности. В среднем диаметр чума — восемь метров, поэтому для сооружения нужно 40–50 шестов. В таком жилище могут находиться до 20 человек.
Анна Барболина, носитель долганского языка и культуры:
Шаг 3. Расстилаем поверхность и стелим пол
Поверхность обычно делают из оленьих шкур, зимой их кладут шерстью внутрь, чтобы холодный воздух не проходил в чум. Можно использовать мягкую кору дерева, ветки с большим количеством листьев и другие подручные материалы. Покрытие прикрепите к остову верёвками.
Анна Барболина, носитель долганского языка и культуры:
Верхнюю часть конуса покрывать не нужно — это вентиляционное отверстие и дымоход. Под ним прикрепите отдельный кусок шкуры так, чтобы между ним и покрытием чума было расстояние. У вас получится устройство для отвода воды от очага на случай, если пойдёт дождь.
Для пользования чумом в холодную погоду намажьте его стены внутри глиной, навозом или дёрном, а потом как следует протопите и дайте утеплению высохнуть.
Посмотреть на чум, посидеть в нём, а также познакомиться с представителями коренных народов Севера можно на главном национальном празднике жителей тундры — Дне оленевода. Когда, где он проводится и что на нём происходит, вы можете прочитать здесь.
Читайте также: