Уничтожение кошек и чума
Обновлено: 18.04.2024
За что в средневековой Европе невзлюбили кошек и при чём тут римский папа
А ездит она на двух кошках, впряжённых в колесницу. Она всех благосклоннее к людским мольбам, и по её имени знатных жён величают госпожами. Ей очень по душе любовные песни. И хорошо призывать её помощь в любви.
А вот в средневековой Европе кошек, особенно чёрных, считали спутницами ведьм. Особенно актуальными эти взгляды стали Engels D. W. Classical Cats: The Rise and Fall of the Sacred Cat. Psychology Press. 2001 в связи с борьбой католической церкви против остатков язычества, в том числе и скандинавских культов, всё ещё бытовавших в Европе.
В этой обстановке уже к XII веку укрепилось Engels D. W. Classical Cats: The Rise and Fall of the Sacred Cat. Psychology Press. 2001 мнение, что чёрные кошки связаны с Сатаной и демонами.
Возможно, негативное отношение к кошкам было связано и с женоненавистничеством католической церкви. Согласно церковным иерархам, женщины были ответственны за первородный грех. Их соотносили Фосье Р. Люди Средневековья. М. 2010 с расчётливыми и непостоянными кошками, в то время как мужчин — с преданными собаками.
В частности, в то время Хильдесхаймский епископ Конрад якобы раскрыл сатанинский культ, связанный с чёрной кошкой. Он утверждал, что его члены по ночам поклоняются дьяволу и устраивают оргии, а также связываются с потусторонним миром с помощью оживающей статуи кошки, целуя APOSCRIPTA Database — Lettres des papes, n. 3644 ту под хвост. Показания эти, естественно, были получены VOX IN RAMA. Project Gutenberg с применением пыток и запугивания
Булла санкционировала APOSCRIPTA Database — Lettres des papes, n. 3644 Крестовый поход против вольнолюбивых жителей Штедингена (региона на северо-востоке современной Германии), якобы предавшихся люциферианской ереси, забывших и презревших католическую веру. Папа призвал решительно бороться с сатанизмом и всячески помогать церкви в этом деле.
Некоторые историки считают Engels D. W. Classical Cats: The Rise and Fall of the Sacred Cat. Psychology Press. 2001 буллу первым официальным документом католической церкви, в котором чёрные кошки упоминаются в связи с ведьмовскими и демоническими ритуалами.
Как инквизиция и охотники на ведьм истребляли кошек
Так выглядел Kattenstoet в 2006 году. Фото: cirdub / Flickr
Особенно бурно эти явления распространились Engels D. W. Classical Cats: The Rise and Fall of the Sacred Cat. Psychology Press. 2001 в городах. В сельской местности, где кошки спасали урожай от грызунов, животных не трогали. Также массового уничтожения кошек не последовало в тех странах, где не было широкой охоты на ведьм, например в Англии. Но это не отменяет того, что животных истребляли во Франции, Германии, Польше, Испании, Бельгии, Голландии.
Свидетельства иррациональной ненависти к кошкам прослеживаются вплоть до XIX века. Например, последний случай сбрасывания кошек с колокольни в Ипре датирован 1817 Powe Allred A. Cats’ Most Wanted: The Top 10 Book of Mysterious Mousers, Talented Tabbies, and Feline Odditie. Potomac Books, Inc. 2005 годом.
К чему это привело
Доподлинно неизвестно, сколько кошек уничтожили в Средние века и как много среди них было чёрных. Тем не менее некоторые исследователи считают Engels D. W. Classical Cats: The Rise and Fall of the Sacred Cat. Psychology Press. 2001 , что масштаб этого истребления был очень даже велик, а последствия оказались катастрофическими. В частности, расправу с кошками называют в качестве одной из причин европейских эпидемий чумы, несколько раз прокатившихся по региону вплоть до XVII века. Так, в 1346 году началась страшная эпидемия, прозванная чёрной смертью. Чума бушевала до 1351 года и унесла The Cambridge Encyclopedia of Human Paleopathology. Cambridge University Press. 1998 жизни от 15 до 35 миллионов человек — более 30% населения Европы.
В условиях антисанитарии кошки уничтожали грызунов, которые распространяли заразу. Особенно большую опасность представляли завезённые в Европу чёрные крысы и жившие на них блохи Human ectoparasites and the spread of plague in Europe during the Second Pandemic. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America .
Однако прямых доказательств того, что уничтожение кошек внесло большой вклад в распространение болезни, нет. Например, её переносчиками могут быть не только блохи, в основном живущие на теле животных, но и человеческие вши. При этом, как показывает Human ectoparasites and the spread of plague in Europe during the Second Pandemic. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America компьютерное моделирование, передача инфекции через паразитов от человека к человеку более вероятна, чем от крыс к людям. Кроме того, чума также передаётся Чума. ВОЗ воздушно-капельным путём.
В любом случае жестокость, с которой относились к кошкам в Средние века, совершенно неприемлема. К счастью, в наше время издевательства над животными происходят гораздо реже и всячески осуждаются. А многие из нас и вовсе не могут представить свою жизнь без котиков.
Магистр, но не джедай — историк по образованию. Пишу об истории, психологии и других областях знаний, а также о социальных явлениях. Изучаю статьи и исследования учёных, перевожу с научного на человеческий. Калёным железом выжигаю популярные заблуждения и псевдонауку.
В Древнем Египте кошки считались священными животными. Их почитали так сильно, что священными считалось любое изображение кошек. Им делали личные саркофаги, о них оставляли надписи на стенах, надеясь, что надписи сохранятся на века. И вот, пару тысячелетий спустя кошки внезапно стали гораздо менее популярны. Особенно в контексте другой религии — при католицизме кошкам досталось, пожалуй, больше всего.
В то время кошки считались как раз атрибутом еретических верований, и особенно черные кошки. В них инквизиция видела само воплощение Сатаны. Тем более, что кошек не любил лично Конрад Марбургский — глава инквизиции. Жестокий и свирепый, он беспощадно исполнял свои обязанности, возложенные на него Григорием IX. Поэтому когда Конраду понадобилось добыть свидетельств о том, кто кошки общаются напрямую с Сатаной — он их добыл.
Считается, что именно такое тотальное истребление кошек привело в итоге с пандемии чумы в середине 1300-х. Хотя даже с началом эпидемии охота на кошек не остановилась — люди верили, что болезнь — это проказы Сатаны, так что кошек надо истреблять еще усерднее.
Сейчас кошек можно увидеть на территории Ватикана. К счастью, их никто больше не сжигает и не выбрасывает с высотных зданий. Единственное, что сказал нынешний Римский Папа Франциск, это что не стоит тратить большие деньги на костюмы своим питомцам, уж лучше потратить их на благотворительность. Надо сказать, что несколько веков не прошли зря: между приказом убивать каждую кошку и просьбой тратить на них меньше денег — настоящая пропасть.
Почти 10 тысячелетий прошло с тех пор, когда кошки стали жить рядом с людьми. Казалось бы, хвостатые мурлыки и человек заключили выгодное для обеих сторон соглашение – коты ловят в жилищах homo sapiens грызунов-вредителей и забирают добычу себе, а люди в благодарность за это предоставляют им кров и пищу. Однако существовала такая идиллия не всегда и не везде. В Средневековой Европе любовь к кошкам могла навлечь на человека массу довольно серьезных проблем: от подозрения соседей, до пристального внимания инквизиции или смертельной дикой ярости агрессивной толпы.
Все началось с египетского рая
Древний Египет. Кошки повсеместно живут в храмах, их почитают, как священных животных. Убийство мурлыки приравнивается к убийству человека и карается смертью. Одно из божеств египетского пантеона – богиня света Баст (или Бастет), повсеместно изображалась в виде кошки. Даже Ра – верховный бог Египта, во время борьбы с силами тьмы на некоторых барельефах предстает в кошачьем подобии.
Египетский культ кошек, как священных животных, был настолько силен, что этим весьма успешно воспользовались персы. По легенде их воины во время наступления на Египет несли на руках котов – именно поэтому египтяне не оказали захватчикам ожесточенного вооруженного сопротивления.
Спустя столетие греческий историк Геродот в своих трудах описал, как во время страшного пожара в Египте его жители оставались без имущества, и даже гибли сами. А все из-за того, что в первую очередь египтяне бросались спасать из огня домашних кошек.
Экспансия котов по миру началась именно с Египта. Сначала их завезли в Грецию финикийские торговцы. Греки полюбили кошек за их талант охотиться на грызунов. Именно с Эллады и начался триумфальный поход хвостатых мурлык по европейскому континенту. Кошки расселились повсюду: от земель Киевской Руси до Британских островов.
Согласно историческим документам в Уэльсе к началу XI века маленький котенок стоил на рынке столько же, сколько и целый ягненок – 1 пенни. За взрослую же кошку можно было выручить 4-5 пенса. В британском фольклоре кошки являются помощниками сил добра, а также сопровождают одну из мифических добрых сущностей – королеву фей.
Из домашних любимцев в слуги Сатаны
Историки называют сразу несколько причин того, почему в средневековой Западной Европе кошек стали люто ненавидеть. Во-первых, это их поведение, которое непонятно людям. А в эпоху Средневековья все непонятное и необъяснимое считалось дьявольщиной. Во-вторых, глаза кошек светятся в темноте и гуляют они по ночам – именно тогда, когда в мире начинают господствовать силы зла.
Ну и наконец последнее: котов очень любили мусульмане. С которыми христиане старались не иметь ничего общего.
Начало кошачьего геноцида
Одной из самых первых атак католической церкви на кошек считается Vox in Rama – послание папы римского Григория IX, которое он написал в 1233 году. В своем труде понтифик осудил поклонение дьяволу (люциферианство) и даже привел подробное описание одного из ритуалов этого сатанинского культа. Во время него еретики якобы целовали под хвост статую черного кота, а сам Сатана являлся своим адептам в образе полукота-получеловека.
Старт геноциду был дан: кошек (особенно черных) по всей Европе бросают с замковых башен, топят в мешках, вешают и даже заживо сжигают. Среди документов Святой Инквизиции, которые дошли до наших дней, сохранились многочисленные записи судебных дел, по которым подозреваемые в колдовстве женщины приговариваются к смерти вместе с их кошками.
Во всем виноваты демоны, евреи и коты
Самый разгар кошачьего геноцида в Западной Европе пришелся на XIV век – эпоху массовых эпидемий. И это абсолютно не удивительно. Ведь охотясь на крыс, кошки не только оберегали запасы продуктов людей, но и уничтожали главных переносчиков инфекций – грызунов. После истребления значительного количества котов коллективный иммунитет в обществе существенно ослаб.
В отличие от католиков, иудеи никогда не прогоняли кошек из своих общин и не истребляли их. Кроме того, евреи Средневековья вели в Европе достаточно замкнутый образ жизни и соблюдали свои религиозные предписания относительно личной гигиены. Все это в совокупности с содержанием котов в жилищах вполне могло послужить причиной того, что иудеи реже других жителей европейских городов и поселений умирали от чумы.
Все началось во французском Тулоне, где христиане убили около 50 иудеев. Далее был немецкий Эрфурт (около 3 тысяч погибших), швейцарский Базель (600 сожженных заживо) и Страсбург (900 жертв), до которого пандемия даже еще не дошла. Таким образом косвенно из-за любви к кошкам в средневековой Европе христианами было уничтожено более полутысячи еврейских общин.
Мертвый кот – к счастью
Практически вся Западная Европа буквально была наполнена предрассудками и жестокими традициями, в которых фигурировали кошки. Их убивали на полях для того, чтобы сберечь урожай от грабителей и вредителей. Кошек заживо замуровывали в стенах строящихся зданий – люди верили, что так дух животного будет защищать дом от грызунов. Один из таких мумифицированных трупов обнаружили во время ремонта стены лондонского Тауэра.
Даже в эпоху Просвещения котов продолжали подозревать во всяких неприятностях. Так, Иоганн Маттеус Бехштейн – выдающийся немецкий зоолог XVII века, утверждал, что кошки могут чувствовать природные катаклизмы. Бехштейн всерьез предупреждал не находиться рядом с котом во время грозы и ливня. Все потому, что по мнению ученого, хвостатые имеют свойство притягивать к себе разряды молнии.
Рай у мусульман и православных
Пророк Мухаммед в своих проповедях говорил, что кошки не являются нечистыми. Им даже не запрещается заходить в мечети, в то время, как многим другим животным это запрещено.
Кошки – единственные животные, которым разрешено находиться в православном храме / Фото: joyreactor.cc
В наши дни пушистые мурлыки являются одними из самых популярных домашних животных во всем мире. Не удивительно, что довольно часто они стают фигурантами и даже главными героями множества забавных, курьезных и интересных ситуаций. Взять, например, историю, как бродячая кошка спасла от банкротства железнодорожную станцию и стала смотрителем.
Почти 7 веков тому назад, в октябре 1347 года в итальянский порт Мессина, что на острове Сицилия, зашло двенадцать больших торговых галер. Рабочие порта, таможенные офицеры и простые городские зеваки были очень удивлены: с приставших судов не спускали сходни. Наконец, с одного из кораблей послышался звук – и это был стон, полный боли и отчаяния.
Для того, чтобы понять, что же произошло в Европе в середине XIV века, нам придётся вернуться ещё на сотню лет назад. Дело в том, что история очень похожа на выстроенные в тесный ряд плашки домино – толкни крайнюю, она упадёт, за ней другая, третья, четвёртая; однако ряд из плашек может быть очень и очень длинным, и до того момента, как упадёт последняя, может пройти довольно много времени. Поэтому перенесёмся в 1233 год, в Рим.
Чумная палочка – микроб, передающий чуму – переносится блохами, которые, в свою очередь, паразитируют на крысах. Наводнённые крысами европейские города были обречены. Чумной микроб, завезённый в Мессину в 1347 году, как пожар, начал распространяться по континенту. От чумы вымирали деревни и целые города. Бывало так, что умерших просто было некому хоронить! Вместе со страшной эпидемией пришли неизбежные в таких случаях пожары, убийства, грабежи. Людям казалось, что наступил конец света. Врачи боялись идти лечить больных, родители бросали на верную смерть заболевших детей, дети оставляли умирать беспомощных родителей, священники отказывались отпевать мёртвых. Одни люди запирались внутри своих домов и не выходили месяцами на улицы, другие проматывали деньги и предавались беспробудному пьянству. Но от чумы не было никакого спасения – не помогали ни молитвы, ни богатство, ни слава. От чумы умерли король Кастилии Альфонс и королева Франции Жанна, королева Арагона Элеонора и великий князь Владимирский Симеон Гордый, герцог Афинский, патриарх Сицилийский, лорд-канцлер Англии.
Люди сходили с ума и тряслись от страха. В Лондоне умерло две трети населения. В Норвегии – 60% населения. Население Флоренции, до эпидемии составлявшее свыше 120 000 человек, сократилось до 50 000. В Гамбурге и Бремене умерло 70% жителей. Всего, по разным оценкам, от чумы умерло от 100 до 200 миллионов человек – при том, что в те времена население всего мира составляло около 500 миллионов. Улицы повсюду опустели, дома остались без хозяев. С карты исчезали целые города, не говоря уже о деревнях. Невозделанные поля и пастбища зарастали густым лесом, высыхали колодцы, пропадали когда-то торные дороги.
Природа всегда рано или поздно жестоко мстит человеку за глупость, жестокость, суеверие и зазнайство. За фантазии Римских Пап и инквизиторов, за невежество священников и их прихожан, за идиотское и ничем не оправданное истребление кошек Европа заплатила миллионами человеческих жизней.
В Средневековье любовь к кошкам могла привлечь к вам подозрения соседей, внимание церковных следователей или слепую ярость толпы. Все это было смертельным.
Коты заключили с людьми соглашение: они охотятся на грызунов в доме, но забирают добычу себе. Так живем вместе уже больше 9000 лет. Но наши отношения не всегда были гладкими.
В Древнем Египте кошек держали в храмах как священных животных. Богиня света Баст всегда изображалась в виде кошки, а верховный бог Ра на нескольких найденных барельефах в кошачьем подобии борется с силами тьмы. Логично, что убийство кошки приравнивалось к убийству человека. По легенде, этим культом в 525 году до нашей эры воспользовались персидские завоеватели. Их воины несли на руках котов — и египтяне не оказывали сопротивления. Еще через сто лет Геродот опишет, как во время пожара в Египте сначала спасают котов, а затем имущество.
Из Египта благодаря финикийцам коты попали в Грецию, где их полюбили за охотничьи таланты. Оттуда начался триумфальный поход через континент. Кошка поселилась везде: от Киевской Руси до Британии. В конце 10 века в Уэльсе котенок стоил один пенни (как целый ягненок), а взрослая кошка стоила 4 пенса. В английском фольклоре коты помогают силам добра и сопровождают королеву фей.
Это упоминание никого не беспокоило до Крестовых походов, войн с мусульманами и преследования еретиков, которое развернула Святая Инквизиция. Тогда котики превратились из домашних любимцев в слуг Сатаны.
Финикия располагалась на территории современных Ливана, Сирии и Израиля. Ее жители были изобретателями транснациональной морской торговли.
Исследователи называют несколько причин ненависти. Поведение кошек и сейчас нам не понятно, а средневековые люди подозревали все непонятное в происхождении от дьявола. Коты гуляют ночью, а их глаза блестят в темноте, когда господствуют злые силы. В конце концов, кошек любили мусульмане, а христиане не хотели иметь с ними ничего общего.
Гори в аду, тварь усатая!
Одной из первых официальных нападок на котов считают послание Vox in Rama папы Григория IХ от 1233 года. В нем осуждалось люциферианство и подробно описывался ритуал создания общины еретиков, во время которого статую черного кота якобы целовали под хвост, а сам дьявол появлялся в виде получеловека-полукота.
В начале 14 века король Франции Филипп IV Красивый распустил орден тамплиеров , приписав им связь с Сатаной. От некоторых рыцарей во время пыток требовали признания в поклонение котоголовым идолам.
Тамплиеры были главными банкирами в Европе 13—14 веков. Богатства вызывало зависть монархов, орден был уничтожен.
Святой Доминик (Доминго де Гусман Гарсесом) видит дьявола в образе черной кошки. Источник: Medieval Illuminated Manuscripts / Koninklijke Bibliotheek | Nationale Bibliotheek van Nederland Ритуал целования кота под хвост, то есть присяга дьяволу. Источник: Jean Tinctor, Traité du crime de vauderie. Le Maître de Marguerite d'York, enlumineur, Bruges, vers 1470-1480. Parchemin, 120 f., 249 × 180 mm, 1 miniature. Provenance: Louis de Gruuthuse. Paris, Bibliothèque nationale de France, Mss, Français 961, f. 1
Чума, хорея, еврейские погромы — во всем виноваты коты
Пик антикошачьей кампании в Европе в 14 веке совпал с эпохой великих эпидемий, что неудивительно. Поедая крыс, коты сохраняли не только продуктовые запасы, но и здоровье хозяев. Без них коллективный иммунитет от болезней существенно ослаб.
В противовес католикам, иудейские общины никогда не гнали от себя котов. Вместе с замкнутым образом жизни и религиозными предписаниями по гигиене это могло быть причиной, почему они реже умирали от чумы. В чумных городах распространялись слухи, будто евреи намеренно заражают христиан. Волна погромов началась весной 1348 года с французского Тулона, где убили 40 евреев. До 3 тысяч погибли в немецком Эрфурте, 600 — сожжены в швейцарском Базеле, 900 — в Страсбурге, куда чума еще даже не дошла.
Всего в Европе, косвенно из-за котов, были уничтожены более 500 иудейских общин.
Причины такого поведения сейчас сложно установить. Это могло быть следствием отравления, вирусного поражения мозга или психического внушения, но тогда обвинили дьявола в кошачьем обличье. После этого случая в течение 400 лет жители города ежегодно сжигали 13 котов в железной клетке. Эпидемий танца в Меце больше не было.
Синдром, который проявляется отрывистыми хаотичными движениями.
Мертвый котик — это к счастью
По всей Западной Европе кошки были жертвами жестоких традиций и предрассудков.
Современная территория Чехии, а также балтийское побережье Польши и Германии.
Высохший труп кота, которого замуровали в 16 веке при возведении дома на Боро-Хай-стрит в Лондоне. Источник: Illustrated London News
Что там у мусульман?
О любви мусульман к кошкам говорит также тот факт, что это животное в арабском языке имеет 19 наименований, уступая в этом лишь львам. Впрочем, кошки могут заходить в мечеть, а львам это запрещено.
Читайте также: