Отравление по византийскому обряду

Обновлено: 25.04.2024

Следуя заветам предшественников, Василий III завершил процесс централизации Русского государства вокруг Москвы. Его правлению был присущ абсолютизм.

Между двумя Иванами, Великим и Грозным, затерялся на первый взгляд ничем не примечательный великий князь Василий Иванович. Но он передал своему безумному наследнику жажду власти безграничной, почти божественной, больше походящей на восточную деспотию, чем на славянское государство Рюриковичей. Он был жесток с боярами, не терпел пререканий, а тех, кто перечил ему, ждала опала, заточение или казнь. Иван IV возведёт модель правления своего отца в абсолют.

Ставленник Софьи Палеолог

У отца Василия III было две жены: первая — дочь тверского князя Мария Борисовна, вторая — византийская принцесса Софья Палеолог. Первая родила Ивану III наследника Ивана Молодого, который умер на 32-м году жизни от подагры. Однако князь успел оставить потомство. В 1483 году Иван Иванович женился на дочери валашского господаря Стефана III Елене, и в том же году у них родился сын, известный в историографии как Дмитрий Иванович Внук. В 1498 году Иван III венчал внука на княжение в Успенском соборе по византийскому обряду шапкой Мономаха, сделав отрока своим соправителем и официальным наследником.

Кстати, о Византии. Софья Палеолог стала женой овдовевшего Ивана III в 1472 году. Вторая супруга родила государю много детей, среди которых первенцем мужского рода был Василий Иванович. Так возникла пресловутая проблема престолонаследия. Сформировались два враждебных друг другу политических центра: один из них ориентировался на Дмитрия Ивановича, второй — на Василия Ивановича. Великий князь до 1499 года склонялся на сторону внука. Венчание упрочило позиции юноши, но решающей победы в семейной распре не принесло.

В 1497 году великая княгиня и сторонники Василия составили заговор с целью отравления Дмитрия и похищения государственной казны из Белоозера для последующей открытой борьбы. Но заговор был раскрыт. Софья попала в опалу, Василий посажен под домашний арест, а их единомышленников казнили или заточили в тюрьме.

Василий III на французской гравюре Андре Теве. Источник: Wikimedia Commons

В погоне за наследником

В 1526 году Василий III женился на дочери литовского князя Елене Глинской, которая через четыре года родила наследника — будущего Ивана IV Грозного. Новая великая княгиня была женщиной, как бы сейчас сказали, западных взглядов. Пленённый молодой женой Василий Иванович даже остриг на литовский манер бороду, что для православного человека тех времён считалось чем-то из ряда вон.

Объединение земель русских

К началу правления Василия III на Руси оставалось два номинально независимых государства: Рязанское княжество и Псков. Последний был присоединен к Москве мирным, но вероломным путём. В город в 1508 году был назначен московский наместник Иван Оболенский. Однако управлять Псковом в согласии с вече он не собирался, распоряжаясь властью по-своему. Жители пожаловались Василию III. На следующий, 1509 год, великий князь отправился в Новгород, чтобы рассудить своего наместника и псковских бояр. Ущемлённых Оболенским бояр на Крещение пригласили в Новгород, где посадники были арестованы. Василий III выдвинул требования: упразднить вече, передать право суда московскому наместнику, а вечевой колокол снять. Пленённые бояре направили горожанам требование подчиниться, иначе они лишатся жизни. Часть псковичей призывала готовиться к обороне, но их оппоненты взяли верх. 13 января 1509 года псковский вечевой колокол гудел последний раз. 300 псковских семей по приказу Василия III были переселены в московские земли, а их место заняли москвичи. Так же поступил с новгородцами Иван III.

Рязанским княжеством с 1516 года правил молодой князь Иван Иванович, вознамерившийся восстановить независимость своих владений от воли Москвы. В 1517 году он установил контакт с крымским ханом Мехмед-Гиреем, желая жениться на его дочери. Заниматься самостоятельной внешней политикой Рязани воспрещалось, поэтому разгневанный Василий III вызвал князя в Москву. Там Иван Иванович был схвачен, а его мать насильно пострижена в монахини. Позже ему удалось бежать в Литву, где он умер в 1534 году. Автономия Рязанского княжества была уничтожена, а часть горожан постигла участь жителей Новгорода и Пскова.

Внук Дмитрия Шемяки Василий Иванович Шемячич, который княжил в Новгород-Северском, стал последней жертвой Василия III из удельных князей. Примечательно, что их деды, Дмитрий Шемяка и ослеплённый им Василий II Тёмный, воевали друг против друга в междоусобной войне. Доносы на Шемячича регулярно поступали великому князю, но он неоднократно прощал родственника. После набега крымского хана в 1523 году Василий III приказал новгород-северскому князю явиться в Москву. Шемячича подозревали в измене. Митрополит поручился за его безопасность. Василий Иванович был встречен радушно и с почётом, но через месяц его схватили и посадили в темницу. Его жена и дочь были насильно пострижены в монахини. Василий Иванович Шемячич умер в неволе в 1529 году. Он был последним удельным князем, после его кончины на Руси остались только земли братьев Василия III. С этим неприятным вопросом разберётся уже его сын — царь Иван Грозный.

Смоленское княжество

В ходе русско-литовской войны 1512−1522 годов, довольно успешной для Василия III, Москвой было предпринято три похода на Смоленск, во время которых город осаждали. Последняя попытка увенчалось успехом. В 1514 году город подвергли жесточайшему артиллерийскому обстрелу, после которого гарнизон и литовский наместник сдались. Управлять Смоленском оставили Василия Шуйского. Древний город вновь стал часть Русского государства почти на 100 лет.

Наследие

В декабре 1533 года 54-летний Василий III скончался. Причиной стал подкожный нарыв на левой ноге, от которого великий князь страдал три месяца. Следуя заветам отца и деда, Василий III завершил процесс централизации Русского государства, не оставляя шансов внутренней боярской и церковной оппозиции и направляя державу в сторону восточной деспотии, расцветшей при Иване IV.

В договоре от 1514 года с императором Священной Римской империи Максимилианом I Василий III впервые в истории Руси назван императором русов. Грамота Максимилиана I, титулующая Василия III императором, была опубликована Петром I в качестве доказательства его права на коронацию императором.

Величайшей византийской отравительницей в историю вошла некая роковая красавица Феофано (в девичестве Анастасия). Будучи дочерью трактирщика, она ухитрилась стать женой царевича Романа, которого вскоре подучила отравить своего отца, Константина Багрянородного. Тот, принимая чашу с ядом вместо слабительного, неловко расплескал напиток и потому промучился дольше обычного. Но вскоре Роман взошел-таки на престол.

Однако спустя некоторое время и его поразила внезапная необъяснимая болезнь, а через пять дней на престоле уже был видный полководец Никифор Фока, который тотчас женился на любвеобильной Феофано.

Казалось, в жизни прекрасной девы наступила гармония, но Никифор, на свою беду, высказал вслух планы оскопить ее детей от императора Романа, будущих наследников престола, дабы они не препятствовали его собственным наследникам. И тут же поплатился – в его спальню прокрался таинственный заговорщик и разбил ему голову.

А на вакантное место рядом с прекрасной Феофано тут же заступил двоюродный брат Никифора - Иоанн Цимисхий. И все бы хорошо, но при дворе поползли подозрения и слухи о кровожадной к родственникам Феофано, так что патриарх согласился короновать Иоанна, только если он удалит роковую красотку в дальний монастырь. Честно говоря, тот послушался с удовольствием. Но все равно не избежал смерти от яда. Хотя причастность Феофано и к его смерти на этот раз не очевидна: трагедия случилась во время ревизии одной из провинций, правителя которой подозревали в воровстве госсредств.

Да, во дворце базилевса Византии, как и в Риме, разыгрывались кошмарные семейно-политические драмы. Так, императрица Ирина, оставшись вдовой, успешно боролась с другими претендентами на престол в качестве регентши при сыне Константине. Он достиг совершеннолетия, сам сел на трон и окружил почестями любимую мать, но Ирина вошла во вкус власти и не могла остановиться. Она всячески поощряла любовницу сына и настраивала его против законной жены. А однажды подучила Константина обвинить супругу в попытке отравления, после неправедного и скорого суда супругу сослали в дальний монастырь.

Но таким решением остались недовольны подданные и гвардия, которых усердно подначивала все та же Ирина. В результате произошел мятеж, Ирину посадили на престол, а любимого сына ослепили по ее же приказу.

Якобы некий врач-иудей, приближенный к Египетскому султану, предложил тому искоренить на его земле последователей Христа и саму христианскую веру. Но султан посетовал, что опасается это сделать, пока предводительствует христианам Александрийский Патриарх – святой старец Сильвестр. Иудейский лекарь обещал того старца извести с помощью сильнейшего яда, и султан вызвал Сильвестра во дворец для дискуссии о вере.

Лекарь-иудей и султан-мусульманин долго и искусно спорили со старцем, а потом подвели его к чаше с ядом и предложили выпить ее, дабы доказать силу своей веры. Помолясь, старец выпил пенящийся кубок до дна и остался невредим. А потом попросил чистой воды, налил ее в опустошенный кубок и, в свою очередь, предложил лекарю самому испить в доказательство его крепкой веры. Лекарь сопротивлялся, а когда выпил, тело его начало моментально пухнуть даже от той малой толики яда, что осталась на стенках кубка.

Так святой старец патриарх Александрийский Сильвестр прославился во всем христианском мире.

Именно тогда, когда на Востоке ядам придавал такое большое значение Митридат, Сулла издал важный закон против убийц и отравителей: Lex Cornelia de sicariis et veneficis. Он датируется 673 г. от основания Рима, т. е. 81 или 80 г. до н. э. Такое совпадение, без сомнения, случайно, и все же оно символизирует глубокое различие политических режимов. Сулла известен применением грубых методов устранения политических соперников, каковыми являлись проскрипции. Известно только одно применение им яда, причем в отношении внешнего врага. Сулла возвратил Митридату всех захваченных в плен, за исключением тирана Аристиона, которого отравили. Яд – оружие слишком малозаметное, чтобы устраивать диктатора, который применял силу очень осмотрительно, но демонстративно. В законе Суллы следует видеть не стремление улучшить жестокие политические нравы, а попытку предотвращения посягательств на личную безопасность. Lex Cornelia давал властям, кроме того, орудие политических репрессий. Его можно было применять против так называемых отравителей, угрожавших властям предержащим. Вошедший в кодексы, составленные в эпоху поздней империи, закон дошел до Средневековья. Знаменитые итальянские юристы XIV в. Бартоло и Бальда поражались суровости Lex Cornelia, в котором предусматривалось одинаковое наказание как за совершенное деяние, так и за намерение его совершить.

Lex Cornelia давал юридическую квалификацию crimen veneficii, а также попытки его совершения. Отныне его можно было преследовать систематически и по закону. Поскольку убийства совершались все чаще, Сулла решил реформировать судебную систему для более эффективного их пресечения. Он создал специальную палату Для расследования отравлений (quaestio de veneficiis). В палате заседали сенаторы или всадники, выбранные по жребию, и она работала постоянно. Это юридическое новшество сохранялось и после падения республики. О суде по отравлениям упоминали в своих судебных речах Цицерон и Квинтилиан. Первый в 66 г. до н. э. защищал в таком суде Клуенция. В деле тогда был замешан еще и некий Оппианик, сторонник Суллы, однако преобладали семейные, а не политические аспекты. Второй раз Цицерон в 56 г. выступал в защиту Марка Целия Руфа, которого обвиняли в попытке отравления, но оправдали.

Итак, закон Суллы реагировал на ситуацию в обществе и способствовал развитию юридических норм. Он не имел непосредственной связи с политикой. В этом смысле он явился своего рода предвозвестником эдикта, который в 1682 г. принял Людовик XIV после скандального дела об отравлениях (см. Главу VIII). Тем не менее этот закон относится к нашей теме, поскольку он устанавливал определенные, хоть и широкие рамки, в которых власть могла в случае чего преследовать политических противников.

В принципе изначально яд был чужд чистой римской душе, которую идеализировали критики времен упадка республики. Они любили повторять рассказ о благородном поступке Фабриция, скорее всего относящийся к области легенды. Тем не менее и в лучшие республиканские времена яд использовался не меньше, чем на Востоке, о влиянии которого на Рим в 331 г. до н. э. говорить трудно. В последние века республики отравления начали как-то затрагивать политические круги, и это очень отличает Рим от восточных соседей. Вместе с тем случаи с ядом происходили как бы на обочине политики, ибо являлись уделом почти исключительно женским. Начиная со II в. до н. э., политическая борьба обострилась, и отравление стало вспомогательным оружием. Но оно никогда не становилось главным, ибо борьба разворачивается в мире мужчин, а он был довольно сильно изолирован от мира женщин, где стряпали veneria. Ситуация резко изменилась с наступлением империи.

131. Закон против обычая

131. Закон против обычая Казалось бы, введение нового закона, Ясы, вместо некодифицированного обычного права — явление, не имеющее никакого касательства к этногенезу, но вдумаемся: установление новых законов, отменяющих привычные нормы взаимоотношений, совершается

Глава XXXVII О том, какие раздоры породил в Риме аграрный закон, а также о том, что принимать в республике закон, имеющий большую обратную силу и противоречащий давним обычаям города, — дело, чреватое многими раздорами

Глава XXXVII О том, какие раздоры породил в Риме аграрный закон, а также о том, что принимать в республике закон, имеющий большую обратную силу и противоречащий давним обычаям города, — дело, чреватое многими раздорами Мнение древних писателей таково, что люди обычно

Как боролись право-троцкисты против В. И. Ленина, против дела социализма

Как боролись право-троцкисты против В. И. Ленина, против дела социализма Как боролись троцкисты и зиновьевцы против Ленина, против социализма, против героических усилий пролетарской революции построить в СССР новое, социалистическое общество, – показали с

Борьба городских властей против нищих Закон о жильцах

Борьба городских властей против нищих Закон о жильцах Скопление неимущих и бездомных людей в больших торговых и промышленных центрах было чрезвычайным. Оно вызывало у городских властей опасение относительно общественного спокойствия. Видя, что из-за скученности

ГЛАВА 5. Близкие против Петра и Петр против близких

ГЛАВА 5. Близкие против Петра и Петр против близких У кровавого деспота и монстра были интересные отношения со своими близкими людьми. Мы наблюдали ранее - Петр ради душевного спокойствия своей любовницы Анны Монс и своего постриг в монахини и сослал в дальний монастырь

Часть вторая От варварских королей к благородным рыцарям: уменьшилось ли число политических отравлений?

Часть вторая От варварских королей к благородным рыцарям: уменьшилось ли число политических отравлений? Западная Римская империя пала в 476 г., и яд не играл никакой роли в этом событии. Низложение Ромула Августула, которого в тот момент почти никто не заметил, совершилось

4. Фамильный раздор в доме Колонна. — Кардиналы Иаков и Петр враждуют с Бонифацием VIII. — Оппозиция против папы. — Оба кардинала лишены их звания. — Фра Джакопоне из Тоди. — Манифест против папы. — Колонна отлучены. — Пандульфо Савелли пытается быть посредником. — Крестовый поход против Колонна. —

4. Фамильный раздор в доме Колонна. — Кардиналы Иаков и Петр враждуют с Бонифацием VIII. — Оппозиция против папы. — Оба кардинала лишены их звания. — Фра Джакопоне из Тоди. — Манифест против папы. — Колонна отлучены. — Пандульфо Савелли пытается быть посредником. —

ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЗАКОН ПРОТИВ СОЦИАЛИСТОВ В ГЕРМАНИИ

ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЗАКОН ПРОТИВ СОЦИАЛИСТОВ В ГЕРМАНИИ Социал-демократическое движение, до сих пор являющееся определяющим в разных государствах, возникло в Германии, которая до второй половины XIX в. отставала в своем экономическом и политическом развитии от ведущих

5. Первый закон о полях. Закон Терентилия. Арсы. Децемвиры.

5. Первый закон о полях. Закон Терентилия. Арсы. Децемвиры. (480…450 г. до Р.Х.)Большая несправедливость в отношении плебеев совершалась потому, что значительная часть земель, отнятых у неприятеля и ставших собственностью государства, была предоставлена патрициями, и они

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Запад против востока. Западники против славян. Славянофилы против западников

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Запад против востока. Западники против славян. Славянофилы против западников Давно существует ошибочное мнение, что противостояние славянофилов и западников возникло в России в 30-40-х годах 19-го века и это спор интеллектуалов, интеллигентов по поводу оценки

Родственники погибших рассказывают, что самочувствие их близких ухудшилось сразу после процедуры — появились головная боль и тошнота, позже начиналась рвота с кровью.

Фото: Наталья Мущинкина

Мы спросили нашего эксперта, патолога Жанну Шмидт, что чувствуют люди, умирающие от отравления солями бария, возможно ли их спасти, а также в чем здесь конкретно может быть вина медиков.

— Обычно продается готовая суспензия для подобных медицинских манипуляций, составная ее часть BaSO4 — сульфат бария. Почему нужна именно суспензия? Она проявляет обволакивающие свойства, чтобы рентген, например, двенадцатиперстной кишки сделать качественно, стенки должны хорошо обволакиваться. Такие суспензии обычно продаются вместе с аппаратом. Их рекомендует сам производитель. Это как таблетки для посудомоечной машинки, фирма, где делают машины, заранее оговаривает, какие из них лучше брать. Просто как дважды два: суспензия не только должна быть сертифицирована, но и лучше всего подходить под определенный аппарат. В качественной суспензии присутствуют еще и дополнительные компоненты, это калий, это хлорид натрия, они исключают возможность отравления.

Процесс поглощения суспензии также обычно растянут по времени. Как правило, оговаривается срок — 3–4 часа до начала рентгеновского исследования. Поэтому процедура и стоит дорого. Ее нельзя делать на потоке. В частном лечебном учреждении должны были заранее учесть, сколько времени всего потребуется для этого процесса. Суспензию просят употреблять очень медленно, и все происходит под тщательным контролем медсестры, которая обязана находиться рядом, она контролирует состояние организма, давление, как реагирует сердце, нет ли непроходимости пищевода. Следит, чтобы ненароком не началась рвота. При определенных обстоятельствах суспензию вводят зондом, в том числе и через задний проход. В течении двух суток примерно потом выводится эта суспензия.

Насколько я поняла, в этой клинике просто брали несертифицированный порошок и растворяли в воде. То, что они получали, это фактически аккумуляторная жидкость, именно ее люди и пили перед процедурой, а не суспензию. Да еще и пациент выпивал разведенный порошок прямо на бегу, чуть ли не залпом.

— Нет, никакая не метафора. Так оно и есть. В автомобильном аккумуляторе тоже присутствуют соли бария. Насколько я поняла, этот технический порошок продавали для каких-то лабораторных исследований, а не для приема внутрь. Я вижу, что сейчас пытаются возложить вину на тех продавцов, которые якобы без сертификата предлагали этот препарат, но они продавали его совсем для других целей, врач, который занимался этими закупками, должен был отдавать себе отчет, что приобретает. Реально, получается, люди пили аккумуляторную жидкость, естественно, что там будет прорыв кишки, сильнейшие ожоги, отравление.

— Судя по всему, никто, кроме как в этой клинике, до такого не додумался — подобное ЧП произошло впервые?

— В принципе, такие случаи, как в Санкт-Петербурге, нигде в мире невозможны. Я даже не знаю, с чем это трагическое происшествие можно сравнить. Вероятно, купили и использовали этот порошок одноразово. Так как сразу пошли отравления и смерти. Никому в голову, в принципе, не может прийти, что где-то решат применить ноу-хау и развести технический порошок, чтобы давать его пациентам. Поэтому такого нигде раньше и не было.

— А что чувствовали жертвы? Это тяжелая смерть?

— Да, это очень плохая смерть. Все это проходят на первом курсе общей химии в медицинских вузах. Барий же вдобавок ко всему еще и слаборадиоактивный. Человек понимает, что он отравлен, но это не всегда мгновенная смерть, она растянута во времени. Все это время потерпевший находится в сознании.

— А когда стало понятно, что происходит что-то неладное, возможно ввести противоядие и спасти больного?

— Какое может быть противоядие от аккумуляторной жидкости? Человек обречен.

— Я так понимаю, что здесь виновным может быть признан круг лиц, в первую очередь главный врач, который заключил договор на закупку. Все это могло быть совершено по предварительному сговору, специалисты этой клиники не могли не отдавать себе отчета в том, что они творят, и к каким трагическим последствиям это может привести.

Византийский обряд развился в древности в Константинопольском патриархате, в дальнейшем распространился и на Александрийский и Антиохийский патриархат. Славяне и румыны приняли византийский обряд из Константинополя.

В настоящее время в византийском обряде практикуется два чина Божественной литургии: Литургия Иоанна Златоуста и Литургия Василия Великого. Кроме того, по средам и пятницам Великого поста совершается Литургия преждеосвященных даров. Все богослужения византийского обряда совершаются в рамках суточного (дневного) круга, седмичного круга и годового круга.

Совершение литургии по архиерейскому чину в византийском обряде имеет ряд особенностей (не изменяющих общего чинопоследования) и отличается особой торжественностью [1] .

Примечания

См. также

Литература

Шмеман А. Введение в литургическое богословие. Париж, 1961.
Настольная книга священнослужителя. Т. 1. — М.: Издательский Совет РПЦ, 1992.
Тафт Р.Ф. Византийский церковный обряд. СПб. 2000.

Христианское богослужение
Восточнокатолические церкви
Православное богослужение

Wikimedia Foundation . 2010 .

Полезное

Смотреть что такое "Византийский обряд" в других словарях:

ВИЗАНТИЙСКИЙ ОБРЯД — ВИЗАНТИЙСКИЙ ОБРЯД, литургический (богослужебный) обряд (см. Богослужение (см. БОГОСЛУЖЕНИЕ в христианстве), Литургия (см. ЛИТУРГИЯ (богослужение))), сложившийся в раннее средневековье в Византийской империи. Многие элементы византийского обряда… … Энциклопедический словарь

ВИЗАНТИЙСКИЙ ОБРЯД — [лат. Ritus byzantinus], термин, принятый в совр. зап. науке для обозначения литургической традиции, зародившейся на Востоке Римской империи, использовавшейся греч. Патриархатами древности и сохраняющейся и после падения Византии в богослужении… … Православная энциклопедия

Византийский обряд — ♦ (ENG Byzantine Rite) литургия в восточных церквях (православных и униатских), происходящая из Византии (Константинополь). Иногда называется греческим обрядом , насыщена литургическим символизмом … Вестминстерский словарь теологических терминов

Маронитский обряд — Маронитский обряд один из восточных литургических обрядов, используемый в богослужении Маронитской католической церкви. Вместе с западно сирийским обрядом принадлежит к западно сирийской группе антиохийской литургической традиции.… … Википедия

Восточно-сирийский обряд — Восточно сирийский (в русской литературе часто восточно сирский) богослужебный обряд богослужебный обряд, сохранившийся в долхалкидонской Ассирийской церкви Востока и в некоторых отделившихся от неё Восточнокатолических церквах… … Википедия

Коптский обряд — Коптская церковь в Каире Коптский обряд один из восточных литургических обрядов. Используется древневост … Википедия

Армянский обряд — Армянский обряд один из восточных литургических обрядов. Используется Армянской апостольской церковью и Армянской католической церковью. Содержание 1 История 2 Литургия 3 … Википедия

ВОСТОЧНО-СИРИЙСКИЙ ОБРЯД — литургическая традиция ряда Вост. христ. Церквей: Ассирийской Церкви Востока, Халдейской католической Церкви, Сиро Малабарской католической Церкви. Др. названия этой традиции персид., несторианская, ассир., ассиро халдейская, месопотамская, хотя… … Православная энциклопедия

Читайте также: